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姜主任，你本來答應我你要講幾句話，要不要上來講幾句話。謝謝你，秦老師。劉長樂先生感謝你，沒有你我今天不會站在這兒，姜院長是我的老朋友，所以我可以開一句玩笑，他為了把我今天講話故意的學術化，所以變成了這種樣子，和他坐在一起。
我和大家說，我最怕這種講堂，原來講過，作為一個演講的人，他要很禮貌地照顧每一位，當講堂是這個樣子的時候，從左到右，從右到左，我就覺得我自己是一台電風扇。
今天我在這裏很倚老賣老地說，我看過的上海你們都沒有看過。遠在56年以前，當我離開上海的時候，我看到一幅景象就是在這個外灘，上海的警察騎著大馬手裏拿著皮鞭打群眾，群眾怎麼來的？清早5點鍾戒嚴的時間一解開，四面八方湧向上海的銀行，幹什麼呢？去擠兌黃金。
這些黃金是當時國民黨政府搜刮了人們的財產，就是說你家裏有黃金，除了你手指上的金戒指以外，全部向政府來兌換金元券。如果不兌換的話，黃金沒收，人法辦。這些黃金被國民黨政府搜刮走了以後，忽然一夜之間要賣出來了，就是你買到一張以後，到外面賣可以賣2兩的價錢，所以上海人瘋了，就拼命擠兌黃金。當時上海有一組警察叫做「空中堡壘」，就是騎著大馬拿著皮鞭打，打都打不散，我親眼看到一個滅亡的政府，一個亡掉的中華民國在最後兵敗山倒的時候是什麼樣子。
我和他們一起逃到臺灣，當時我沒有選擇權，因為我只有13歲。當我現在又回到了上海，56年以後我回到上海，大家知道我的感覺嗎？就是我看過那麼淒慘的畫面，你們都沒有看到，你們也不會感覺有什麼不同，可是對我而言，我才知道國家的富強是多麼的重要，尤其在上海我看到了，請鼓掌。
我這一次回到祖國的講演是分三場，剛才姜院長給我定的題目都是假的，我真的題目是三個定位，第一個定位是我在北京大學要講「金剛怒目」，我在清華大學要講「菩薩低眉」，我在復旦講什麼，要講「尼姑思凡」。為什麼要講尼姑思凡？講到我們理想及現實一面。在元曲裏面我們可以看到那些挖苦尼姑的一些話，小尼姑年方二八，正青春，被師傅削去了頭髮。她看到一些年青人以後，他把眼兒看著，眨把眼看著他，就是眉來眼去，為什麼呢？思凡，為什麼要思凡呢？就是比較務實的一面。
一個匈牙利的作家當年是共產黨，後來脫離了共產黨叫卡斯利，他寫了一本書叫做《下午的黑暗》。這本書裏面講到老共產黨被整的時候，要槍斃他的時候，他最後和整他的年輕的共產黨說，兒子，你們休想硬把天堂造出來。可是大家想想看，我們真的努力去硬造天堂，照著鄧小平的說法，他在45歲以前花了20年去打仗，可是在49年以後，我們必須承認，中國共產黨很努力的去造出一個天堂。
可是鄧小平說其中有20年的時間浪費了，為什麼浪費了？大躍進、文革都浪費了這些時間，什麼原因？我們想到漢朝的一個故事，漢朝有一個皇帝，你們都叫他漢高祖是錯的，應該叫漢高帝。漢朝的皇帝是高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、承帝、哀帝、平帝、孺子嬰、王莽、還沒完、光武帝、明帝、章帝、和帝、殤帝、安帝、順帝、沖帝、桓帝、靈帝、獻帝，獻帝就是三國了，大家知道我的記憶力多麼好嗎。
漢高帝劉邦，痛恨復旦大學的學生，痛恨知識份子，知識份子來的時候，知識份子戴個帽子，一把就抓起來了，幹什麼，放在自己下面，小便，叫尿儒溫，把你知識份子戴上帽子，撒尿，為什麼，看不起你們這些人，打到天下以後，有一個人叫陸賈，就跟他講了，說怎麼樣治國，劉邦說乃公馬上得天下，你老子去騎著馬得到天下的，打到天下的，誰要聽知識份子講課的，陸賈講的一句話，說你馬上可以得天下，你不能夠馬上治天下，馬上治天下需要專業人才。
這個專業人才，我在北京的時候是說出自清華，當我到上海的時候，就說出自復旦，因為沒有專業人才，用愛國的熱心，拚命想把天堂造出來，所以我們付了代價，可是我們又回頭想，我們有沒有機會建造一個天堂，當方法對的時候，當時來運轉的時候，我們覺得真正有一個機會，可以造出天堂，大家想想看，有一句外國話：中國人的機會，這句話是諷刺的，是看不起的，是美國過去在西部淘金時代講的一句話，中國人的機會，就是中國人的機會是很渺茫的機會，只要你變成中國人，就沒有機會。可是現在我覺得，我們中國人有機會，不但中國人有機會，中國的文化，中國的文字都有機會。
我舉個例子給大家看，過去我們的刻板印象裏中文是很難學的，中文是很難認的，不是嗎？我們偉大的共產黨曾經努力要消滅這個中文，共產黨這麼多年來的努力只造成了簡體字成功了，可是大家知道不知道，簡體字面對現代的時候，它有問題了。
問題在哪裡？當中文你不去寫它的時候，中文很容易學，我告訴大家，中文是全世界最簡單的文化，從文法而言，是非常簡單的文法，「春風又綠江南岸」，這個「綠」可以是形容詞當動詞，紅的櫻桃，綠的芭蕉，形容詞當動詞來用，莫等閒，白了少年頭，白字是形容詞當動詞來用，我們中文有這麼優秀的，轉變的能力，各位大家知道嗎，這種東西，大家過去說，方塊字落伍了，中文不宜於發展，要消滅它，可是大家想想看，我們今天要不要消滅它，發現後呢，中文鹹魚翻生，怎麼翻生的呢。 就是因為了現在的科技，當打字的時候，發現一個字一個音，是最好的一個輸入，最好的一個輸出，當我們知道中文裡面，有很多同音字的時候，我們知道有困難，可是我們把它解決，我李敖穿的衣服的衣字，有156個字的同音字，中國字發音只有414個音，再乘四，好比李敖的李字，ㄌ一 ㄌ一ˊ ㄌ一ˇ ㄌ一ˋ，敖字呢，ㄠ ㄠˊ ㄠˇ ㄠˋ，再乘四，大家知道嗎，1656個音，有的還是有音，沒有字，怎麼解決這些問題，有賴於復旦大學來面對，我們中文把它發揚光大。為什麼消滅不了？為什麼它有那麼厚的文化基礎，為什麼它有十萬字的古書在我們的背後，它不是埃及文字，也不是巴比倫文字，中文是一個活的語言。
我們現在講英文，英文在14世紀的時候是一個地方語言，它是德國式的一個土語。所以英國那個時候，國會開會講法文，交通指導講法文，大學講課講法文，高等人士吵架講法文，可是當英國人出了威克里夫，出了莎士比亞，出了約翰森，出了這一些人以後，英文變得越來越強勢。
到今天，英文直接威脅到全世界各國語言，包括法文和中文。可是當現在電腦科技出現的時候，英文威脅不到我們，我們發現有這麼好的基礎來發展我們的中文，並且發展我們中文的思路，所謂中文的思路，就是過去因為中文的字不足，常常用4個字的成語來表達思想，大家知道這個思想，可是當我們仔細想的時候，我們才知道，這個裏面有很多很好的文字。如果這個房子著火了，大家奪門而出，請注意這個奪字，大家搶這個門，這個奪字非常有力量，我李敖講演講的話，你們感動了，眼淚奪眶而出，因為眼淚太多了它想要出來，這個看到問題，我可以迎刃而解，大家注意這個迎字，打敗國民黨，國民黨望風而逃，大家注意這個望字，中文有它極好的一些特色，我跟大家提醒。
我必須和大家說，雖然你們的國文很好，的確趕不上我，為什麼趕不上我？因為你們缺少一個竅門，什麼竅門？就是我有一個本領，把任何抽象的東西具體化。
除了搞數學以外，搞文學，搞語文，要把它具體化，比如說我站在這裡，我們描寫老中青三代，我告訴你，我們怎麼描寫，我會說當我年輕的時候，我注意關心的是大小，當我中年以後，關心的是長短，當我老了以後，關心的是硬軟，你們懂嗎。
人生階段是這樣分的，剛才我去一號，大家知道嗎，當我六十歲的時候，去了一號出來，大家知道我們男生的褲子，前面有一個拉鍊，拉鍊前面有一個布蓋，蓋住這個拉鍊，那一塊布條英文叫做FLY，FLY，蒼蠅、高飛球都要FLY，可是你的布條也叫FLY，所以乾脆說，Your fly is open，你那個拉鍊沒拉好，當我六十歲的時候，常常小便出來就沒有拉起來了，可是當我七十歲的時候，常常不拉起來，不拉就小便了，大家知道嗎，用具體的方法描寫我六十，措寫我的七十，大家知道會多麼重要，當然我們說這個小孩，這是女孩子，這是老頭子，這不是好的中文，當我們說這是紅顏，這是白髮，雖然變成爛套了，這才是好的中文。
用四個字的語言說，現在我在倚老賣老，大家想想看，倚老賣老這四個字多麼有趣，倚是靠著老，可是也是大模大樣的，好像坐在椅子上，這就是我所說的中文有它的好的語言，有它好的表現法，有它好的意境。並且當中文電腦化以後，我們才發現簡體字不好認，繁體字好認。根據原結構出來它好認，當我們不寫它的時候，它就好認。所以我們想想看，我們要不要把中文的優點用現代的科技把它開發下去，我們有很多意境是洋人所沒有的。好比英文有一個AJAR，就是門是半開的，中文沒有這個字，我們可以用中文的意境寫西廂記。
香氣聞就不是香氣，香氣是你坐在這兒，香氣是主動你是被動，這樣感覺出來的香氣才是香氣。這麼細膩的感覺在我們中國文學裏面可以看到。同樣的黃山谷也說，當他做官被貶官，有一次到城門樓裏把他關在裏面不讓他動，外面在下雨，人出不去，他把腳從窗戶伸出去，因為雨水淋到他的腳，他說我生平沒有感覺這麼快樂，大家想到這個意境嗎？這是了不起的意境。所以我們在中國的語言和文字裏面，中國的思想裏面可以保留這麼多的意境，用現在的科技我們把它發揚光大。
我講這些事情就是告訴大家，當有一個東西出現的時候，我們就有了這個機會。美國有一個文學家馬克吐溫，這個孫子一輩子賺了很多錢，可是都糟蹋掉了，因為他喜歡投資發財，可是每次投資都失敗。最後來了一個人說我有一個玩藝你這麼和他講話，隔壁就聽到了，就是電話。可是馬克吐溫說這是什麼玩藝，我不要投資，所以他就失去了這個機會，一輩子要投資，最後碰到一個最可以投資的他漏掉了，這就是機會的問題。我認為今天我們遭遇到一個好的機會，中國人應該面對一個機會。我常常說過去從來沒有碰到這麼好的機會，今天我們碰到了，我們要珍惜這一次機會。
有人打我李敖主意，說你到了北京你要罵共產黨才過癮，有的人也打我李敖主意，你到了北京你要捧共產黨才過癮，我李敖是給你們玩的啊！？（笑）
我剛才在車裏和劉長樂老闆說，「天行有常，立身有本」。我們這種人該說的就要說，該說對的就要說對的，該說錯的就要說錯的。可是，我們知道講話要有技巧，講話硬梆梆的講話是不好的。所以我給大家演講，第一講演是「金剛怒目」，第二次講演「菩薩低眉」，第三次是「尼姑思凡」，為什麼叫做思凡？就是女的下輩子要變男的，男的下輩子要變成佛，這是佛教的整個精神。女的下輩子成男的，這是尼姑的理想，可是現實上面她覺得花花世界，燈紅酒綠，覺得很遺憾，這是現實問題。所以我的意思是說，我們現在不要再談理想問題，可以談一點現實問題。
美國有一個報紙，辦報的人叫 ABBOTT，他晚年的時候寫回憶錄，他爸爸是一個寫兒童書的作家，他爸爸臨死告訴他說，他爸爸感覺到人間所有的教會的爭執，90％都是名詞之爭。這個小 ABBOTT 老了以後，他回憶這段話，他說我回憶我爸爸告訴我，所有人間宗教的爭執90％都是名詞之爭，他說我發現我爸爸數學不好，原來最後那10％也是名詞之爭。
我們現在看是務實了，大家看到沒有，我是有名的自由主義者，為什麼我到了祖國我公開宣佈我願意放棄自由主義，為什麼？因為自由主義它本身是虛無縹緲的。從17世紀、18世紀到20世紀，自由主義所要的就是落實一部分，就是對我自己，我自己反求諸我能夠心靈上獲得解脫，關著門和自己幹的，一出門就是和政府的關係，我要政府給我言論自由、思想自由、出版自由，在復旦大學公開演講的自由，這就是和政府幹的。可是大家想想看，當這些東西都在中華人民共和國憲法裏面一條一條列舉的時候，誰還要自由主義啊？我要憲法，我不要自由主義。
同樣的各位，共產主義也是如此，共產主義是人類最好的理想，各盡所能，各取所需，這當然是最好的理想，我們中國裏面所講的，「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」前一句就是各取所需，後一句就是各盡所能。這個理想是人類最好的理想，可是我必須說，沒有經過人類貪婪的過程，這個理想達不到。什麼貪婪？就是我做工做得多做得少，薪水和你一樣，人類貪婪的欲望就出現了，我就不努力做工了，上班以後看報紙，剪指甲、大便，都來了。怎麼樣鼓勵人們？就是鄧小平所說的，先讓一部分人先發財，我們聽起來很慪氣，可是事實上這就是人性。當人們有人性之後，我們會有務實的態度來對待我們的問題，自由主義了，共?主義了，這些話可以少說一點，高興的時候說幾句，或者說做研究的時說幾句。
可是我的意思是距離我們太遠了，鄧小平說，下一代人比他聰明，鄧小平這一輩子，45歲以前打了22年仗，45歲以後有20年走錯了路，然後他有機會來挽救這個局面。大家知道，我們今天沒有遭遇了這些麻煩，所以我們也感覺不出來這些困難，現在在風平浪靜的時候，不再鬥爭的時候，我們才知道對我們是多麼珍貴的一刻。有人說不再鬥爭嗎，他們也在勾心鬥角，大家知道嗎，本來是這麼一個典故，現在說勾心鬥角難免會有，為什麼我說這次回來要看秦城監獄呢？大家知道我的意思嗎，至少我在秦城監獄裏面看不到政治犯，我覺得這是中國最大的進步。
所以我和大家說，聽我講的話，我已經70開外了，我已經垂垂老去，我講話我贊成什麼，我反對什麼，我敢說絕對是獨來獨往，我不受人左右。可是我再講一遍，我講的該凶的時候凶，該溫和的時候溫和，該開玩笑的時候我會開玩笑，可是當你笑過以後，你才想到你的眼睛裏面可能有淚。
大家看看兩天前的文匯報，大家注意到一件事情，香港有60位的委員，他們其中有三分之一，他們是和我們，或者說是和北京政府口口聲聲說民主，北京政府可能說不出口，我李敖說得出口，你們真民主對不對？是對的。在英國人統治你們的時候你們為什麼不爭取？為什麼97以後英國人把香港還給了我們，你們才爭取？爭取民主是好的，可是爭取的太晚了。
這批人有三分之一可以到外國隨便走，可是門口把他擋住了，你不要到內地來，所以有三分之一的議員，主張民主的議員來不了祖國。兩天以前他們可以來了，並且歡迎他們來了，中央政治局的大員親自歡迎他們來了。大家注意什麼？注意到當我們有機會，當我們有信心，不要以為共產黨不會開放，我們認為它會開放，我們逼他，哄他，騙他，勸他，他會開放。
我講了這些，講到中國禪宗的語言，就是殺佛，逢祖殺祖，是什麼意思？不是殺人，他是消滅你的思想。所以過去林肯總統說，他是我的敵人，我要消滅他。過了幾天他和他的敵人拉著手在走路，人家問林肯總統，他不是你的敵人嗎，你不是要消滅他嗎？林肯總統說我不是消滅了嗎？敵人不見了，變成我的朋友了嗎？
我和大家說，中國的那語句話，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈……時髦不能動」，這才是大丈夫，什麼叫時髦？對著那些希望你說他好話的共產黨，讚美共產黨是時髦，對著那些居心叵測的台獨分子，小日本帝國主義者，對這些人，你罵共產黨這是時髦，這還能活嗎？我們該說就說，該罵就罵，可是再講一遍，我是很講究技巧的，沒有技巧是不好的。
清朝的龔定庵，有名的詩人，很有才氣，可能因為跟別人通姦，被本夫毒死了，他有兩句詩「科以人重科益重，人以科傳人可知」，我跟大家講講看，科是什麼，科是科舉，好比說我做了秀才，我做了漢林，我做了狀元這是科，我有這個頭銜，科以人重，科益重，就是我是復旦大學畢業。
可是這復旦大學，我今天我是毛澤東復旦大學畢業，毛澤東反過來影響了頭銜，影響了復旦大學的頭銜，也跟著重了。「科以人重科益重」，因為人重要跟著重了。可是「人以科傳人可知」，這個人什麼都沒有，說我是復旦畢業，靠著這個頭銜滾混的，這種人什麼樣人我們都知道了，我的意思是告訴各位，你們不但要從復旦出來，還要超過復旦，這樣子由於你們的光芒四射，對你們的學校才知道的回饋。
我今天講這些話，大家可能是最後聽到了，因為我已經垂垂老去。我要講的話，我這三場講演結束在今天，和大家搞不好就是做最後的告別。為什麼這麼悲觀？因為我年輕的時候聽送我一千塊的胡適先生講演，我聽了以後八個字：「不可不聽，不能再聽」。為什麼不可不聽？那麼有名氣的大學者講演怎麼能不聽呢，不能再聽，第二次講還是那一套。
我算是學問最大的，我告訴各位，什麼原因，我沒有什麼雜務，一天關著門，自己在...自己在進修，所以唸書唸的比他們全多，所以我要跟大家說，以我這一種成熟的智慧，請大家注意，你們老笑，我告訴你，陸放翁，陸游的一句詩，尊前作劇莫相笑。
我在你們面前，在各位面前我跟你們開玩笑，你們別笑我，尊前作劇就是惡作劇莫相笑，你們不要笑我，我死諸君思我狂，我死了以後，你們會想我想的發瘋啊，我跟大家說我今天在這兒，跟大家講演，我所要說的就是，你們要保持一個，非常清醒的頭腦，容我講一句話，在祖國的朋友們，在科學上在技術上，自然科學上都非常優秀，在人文科學上面，考古這一方面也優秀，可是我必須說，涉及思想層面，尤其是社會科學層面的，我們祖國的朋友們，這麼多年來吃虧，原因不是別人，就是馬克斯，因為你要，一定要打著馬克斯的招牌，才能藉著他發揮演譯，才能發揮學術論文，我認為這是一個錯誤，所以現在很好，我們現在已經想通了，知道馬克斯離我們遠一點，我們現在想通了，所以我認為是好事情，真正的自由開放，就是我們真的不受人家來騙我們，我們自己有著能力辨別。
可是我必須說，我們祖國的朋友們，在社會科學，設計技術方面，思想方面，吃的虧，被壓住了，被蓋住了，被摀住了，我希望經過我這次演講，特別提醒大家，馬克斯再見了，各位我跟你講，今天復旦大學一百歲，你們知道一百年有多不同嗎，你們穿的鞋有左右腳，我告訴你們，一百年前不論中國人外國人，穿的鞋不分左右腳的，想得到嗎，這麼小的事其實不大，可是你知道百年之間，有多少變化嗎，我們復旦大學的，真正的創辦人馬相伯先生，他自己活了一百歲，百歲老人，他可以經歷這些精神可以看到，所以我們可以看到，那些活一百歲的人，他們有什麼感覺。 羅斯福的總統任期很長，他有三個副總統，第一個副總統叫做嘉得納，就是嘉納，第二個是華南氏，第三個是杜魯門，加納是個大胖子，又抽菸又喝酒，又超體重，活一百歲，所以說所有衛生的原則，對他都不適用，這些活一百歲的人，從馬相伯到加納，他們要看到這一些時空流轉，有什麼感覺，別以為我喜歡聽你們，看你們，復旦大學一百歲。
早在幾天以前，一個一百歲的人吸引了我，在今年的9月18號，知道是一個人的一百歲嗎，她沒有活一百歲，可是是她一百歲的冥誕，她的名字叫做嘉寶，你們不曉得她是誰，當年的瑞典美人嘉寶，當年的大明星，她把她自己毀掉了，在風華戰的時候，在演過茶花女的時候，在全世界男人為她瘋狂，女人對她妒嫉的時候，她飄然退休了，走在紐約街頭，就一路走下去，由青春走到白髮，後來死在紐約，她就是佳寶，我說大姐，二姐，妳都還記得他，當然，所以佳寶對我的吸引力，超過復旦大學，可是我第一個笑話，也許引起你們的興趣了。
一位老壽星活了一百歲，他很彆扭，他要分節祝壽，一段一段祝壽，他對他的眼睛說，眼睛眼睛，HAPPY BIRTHDAY，一百歲了，對他的鼻子說，鼻子呀鼻子，HAPPY BIRTHDAY，一百歲了，最後他一低頭，他說，你要是活著你也一百歲了，感謝院長來看，昨天來看我，我走了以後我背後講他壞話，我跟劉老闆，跟我們王院長講，我說這一個是書呆子，我佩服書呆子，可是我可幹不下去了，所以我就只好拖累了這個...在外面閒雲野鶴，所以我在你們大學裡面講話，你把我變成學術演講，我真是慚愧，可是我不能不說，實在不是學術。
可是我必須告訴大家，由於我的講演，能使你們從此有一個醒覺，會對你們一輩子有好處，梁啟超跟康有為見面的時候，康有為對他講了一番話，變成師徒兩個人，影響了一個世代，我跟大家講，過去台灣有一個人叫雷震，辦了一個雜誌叫自由中國，辦了十年，提倡自由民主，我告訴各位，他的影響力只在一個人身上，生根發葉，開花結果就是我，他只影響了我一個人，各位我希望能影響你們一個人，也很好，如果將來你們變成了，國家領導人，由於你們的開明，思想的奔放，知道什麼是真的改革開放，推動他，我覺得也是一件非常好的事情。
各位，毛主席有一個有名的詞，大家都記得，講到人什麼是英雄，最後是，講到英雄的最後是說俱往矣，這些英雄全都過去了，屬風流人物還看今朝，還看我們今天才有風流人物，風流兩個字，就是我跟大家講的，風流兩個是壞字，現在我們說李敖這個人很風流，那意思是說，你們把我當成西門慶，覺得我很風流，可是這個字本來是好字，在唐朝不是說了，吾愛孟夫子，風流天下聞，不是嗎，是好字，中國的語言大家注意，有它的變化，有的字從壞變好了，好比說在宋朝，你稱為一位女孩子，說她是小姐，她就會給你一個嘴巴子，你怎麼說我是小姐呢，為什麼呢，宋朝的妓女叫小姐，可是現在這兩個字變好的。
所以有好事，有的字就變壞了，本來龜王八都是好字，到現在你說真是王八，那怎麼行呢，變成壞的，可是風流這個字有點走樣，可是在毛澤東用它的時候，還是好的意思，所以，所以我說，屬風流俱往矣，別人都走了，什麼漢朝漢武，什麼唐朝宋祖，什麼成吉思汗都滾蛋，具往矣，都靠邊站，屬風流人物還看今朝，懂嗎，什麼今天的網站什麼的，又有一個傳聞，說屬風流人物還看錦濤，告訴各位，我比胡錦濤大好多歲，在我眼裡他不是總書記，我不要這樣看他，就好像我看秦主任一樣，他是秦老師，我 我現在我滿佩服他，比如說他的長相還非常好，你幹錯行，所以我是以老大哥姿態會說，我希望我的小老弟，胡錦濤，真的風流一點，不是壞事，不但他風流，「英雄割據雖已矣，文采風流今尚存」。
大家記不記得，唐朝的唐詩，「英雄割據雖已矣」，誰要阻止祖國統一，這些人都沒有了，祖國統一不再被割據了，可是文采風流會留下來，今天我們的中國文化，中國文字，中國精神，中國的這種怪物都留下來了，我希望我跟大家一起文采風流，和胡錦濤一樣。謝謝各位。
我和大家說，我最怕這種講堂，原來講過，作為一個演講的人，他要很禮貌地照顧每一位，當講堂是這個樣子的時候，從左到右，從右到左，我就覺得我自己是一台電風扇。
今天我在這裏很倚老賣老地說，我看過的上海你們都沒有看過。遠在56年以前，當我離開上海的時候，我看到一幅景象就是在這個外灘，上海的警察騎著大馬手裏拿著皮鞭打群眾，群眾怎麼來的？清早5點鍾戒嚴的時間一解開，四面八方湧向上海的銀行，幹什麼呢？去擠兌黃金。
這些黃金是當時國民黨政府搜刮了人們的財產，就是說你家裏有黃金，除了你手指上的金戒指以外，全部向政府來兌換金元券。如果不兌換的話，黃金沒收，人法辦。這些黃金被國民黨政府搜刮走了以後，忽然一夜之間要賣出來了，就是你買到一張以後，到外面賣可以賣2兩的價錢，所以上海人瘋了，就拼命擠兌黃金。當時上海有一組警察叫做「空中堡壘」，就是騎著大馬拿著皮鞭打，打都打不散，我親眼看到一個滅亡的政府，一個亡掉的中華民國在最後兵敗山倒的時候是什麼樣子。
我和他們一起逃到臺灣，當時我沒有選擇權，因為我只有13歲。當我現在又回到了上海，56年以後我回到上海，大家知道我的感覺嗎？就是我看過那麼淒慘的畫面，你們都沒有看到，你們也不會感覺有什麼不同，可是對我而言，我才知道國家的富強是多麼的重要，尤其在上海我看到了，請鼓掌。
我這一次回到祖國的講演是分三場，剛才姜院長給我定的題目都是假的，我真的題目是三個定位，第一個定位是我在北京大學要講「金剛怒目」，我在清華大學要講「菩薩低眉」，我在復旦講什麼，要講「尼姑思凡」。為什麼要講尼姑思凡？講到我們理想及現實一面。在元曲裏面我們可以看到那些挖苦尼姑的一些話，小尼姑年方二八，正青春，被師傅削去了頭髮。她看到一些年青人以後，他把眼兒看著，眨把眼看著他，就是眉來眼去，為什麼呢？思凡，為什麼要思凡呢？就是比較務實的一面。
一個匈牙利的作家當年是共產黨，後來脫離了共產黨叫卡斯利，他寫了一本書叫做《下午的黑暗》。這本書裏面講到老共產黨被整的時候，要槍斃他的時候，他最後和整他的年輕的共產黨說，兒子，你們休想硬把天堂造出來。可是大家想想看，我們真的努力去硬造天堂，照著鄧小平的說法，他在45歲以前花了20年去打仗，可是在49年以後，我們必須承認，中國共產黨很努力的去造出一個天堂。
可是鄧小平說其中有20年的時間浪費了，為什麼浪費了？大躍進、文革都浪費了這些時間，什麼原因？我們想到漢朝的一個故事，漢朝有一個皇帝，你們都叫他漢高祖是錯的，應該叫漢高帝。漢朝的皇帝是高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、承帝、哀帝、平帝、孺子嬰、王莽、還沒完、光武帝、明帝、章帝、和帝、殤帝、安帝、順帝、沖帝、桓帝、靈帝、獻帝，獻帝就是三國了，大家知道我的記憶力多麼好嗎。
漢高帝劉邦，痛恨復旦大學的學生，痛恨知識份子，知識份子來的時候，知識份子戴個帽子，一把就抓起來了，幹什麼，放在自己下面，小便，叫尿儒溫，把你知識份子戴上帽子，撒尿，為什麼，看不起你們這些人，打到天下以後，有一個人叫陸賈，就跟他講了，說怎麼樣治國，劉邦說乃公馬上得天下，你老子去騎著馬得到天下的，打到天下的，誰要聽知識份子講課的，陸賈講的一句話，說你馬上可以得天下，你不能夠馬上治天下，馬上治天下需要專業人才。
這個專業人才，我在北京的時候是說出自清華，當我到上海的時候，就說出自復旦，因為沒有專業人才，用愛國的熱心，拚命想把天堂造出來，所以我們付了代價，可是我們又回頭想，我們有沒有機會建造一個天堂，當方法對的時候，當時來運轉的時候，我們覺得真正有一個機會，可以造出天堂，大家想想看，有一句外國話：中國人的機會，這句話是諷刺的，是看不起的，是美國過去在西部淘金時代講的一句話，中國人的機會，就是中國人的機會是很渺茫的機會，只要你變成中國人，就沒有機會。可是現在我覺得，我們中國人有機會，不但中國人有機會，中國的文化，中國的文字都有機會。
我舉個例子給大家看，過去我們的刻板印象裏中文是很難學的，中文是很難認的，不是嗎？我們偉大的共產黨曾經努力要消滅這個中文，共產黨這麼多年來的努力只造成了簡體字成功了，可是大家知道不知道，簡體字面對現代的時候，它有問題了。
問題在哪裡？當中文你不去寫它的時候，中文很容易學，我告訴大家，中文是全世界最簡單的文化，從文法而言，是非常簡單的文法，「春風又綠江南岸」，這個「綠」可以是形容詞當動詞，紅的櫻桃，綠的芭蕉，形容詞當動詞來用，莫等閒，白了少年頭，白字是形容詞當動詞來用，我們中文有這麼優秀的，轉變的能力，各位大家知道嗎，這種東西，大家過去說，方塊字落伍了，中文不宜於發展，要消滅它，可是大家想想看，我們今天要不要消滅它，發現後呢，中文鹹魚翻生，怎麼翻生的呢。 就是因為了現在的科技，當打字的時候，發現一個字一個音，是最好的一個輸入，最好的一個輸出，當我們知道中文裡面，有很多同音字的時候，我們知道有困難，可是我們把它解決，我李敖穿的衣服的衣字，有156個字的同音字，中國字發音只有414個音，再乘四，好比李敖的李字，ㄌ一 ㄌ一ˊ ㄌ一ˇ ㄌ一ˋ，敖字呢，ㄠ ㄠˊ ㄠˇ ㄠˋ，再乘四，大家知道嗎，1656個音，有的還是有音，沒有字，怎麼解決這些問題，有賴於復旦大學來面對，我們中文把它發揚光大。為什麼消滅不了？為什麼它有那麼厚的文化基礎，為什麼它有十萬字的古書在我們的背後，它不是埃及文字，也不是巴比倫文字，中文是一個活的語言。
我們現在講英文，英文在14世紀的時候是一個地方語言，它是德國式的一個土語。所以英國那個時候，國會開會講法文，交通指導講法文，大學講課講法文，高等人士吵架講法文，可是當英國人出了威克里夫，出了莎士比亞，出了約翰森，出了這一些人以後，英文變得越來越強勢。
到今天，英文直接威脅到全世界各國語言，包括法文和中文。可是當現在電腦科技出現的時候，英文威脅不到我們，我們發現有這麼好的基礎來發展我們的中文，並且發展我們中文的思路，所謂中文的思路，就是過去因為中文的字不足，常常用4個字的成語來表達思想，大家知道這個思想，可是當我們仔細想的時候，我們才知道，這個裏面有很多很好的文字。如果這個房子著火了，大家奪門而出，請注意這個奪字，大家搶這個門，這個奪字非常有力量，我李敖講演講的話，你們感動了，眼淚奪眶而出，因為眼淚太多了它想要出來，這個看到問題，我可以迎刃而解，大家注意這個迎字，打敗國民黨，國民黨望風而逃，大家注意這個望字，中文有它極好的一些特色，我跟大家提醒。
我必須和大家說，雖然你們的國文很好，的確趕不上我，為什麼趕不上我？因為你們缺少一個竅門，什麼竅門？就是我有一個本領，把任何抽象的東西具體化。
除了搞數學以外，搞文學，搞語文，要把它具體化，比如說我站在這裡，我們描寫老中青三代，我告訴你，我們怎麼描寫，我會說當我年輕的時候，我注意關心的是大小，當我中年以後，關心的是長短，當我老了以後，關心的是硬軟，你們懂嗎。
人生階段是這樣分的，剛才我去一號，大家知道嗎，當我六十歲的時候，去了一號出來，大家知道我們男生的褲子，前面有一個拉鍊，拉鍊前面有一個布蓋，蓋住這個拉鍊，那一塊布條英文叫做FLY，FLY，蒼蠅、高飛球都要FLY，可是你的布條也叫FLY，所以乾脆說，Your fly is open，你那個拉鍊沒拉好，當我六十歲的時候，常常小便出來就沒有拉起來了，可是當我七十歲的時候，常常不拉起來，不拉就小便了，大家知道嗎，用具體的方法描寫我六十，措寫我的七十，大家知道會多麼重要，當然我們說這個小孩，這是女孩子，這是老頭子，這不是好的中文，當我們說這是紅顏，這是白髮，雖然變成爛套了，這才是好的中文。
用四個字的語言說，現在我在倚老賣老，大家想想看，倚老賣老這四個字多麼有趣，倚是靠著老，可是也是大模大樣的，好像坐在椅子上，這就是我所說的中文有它的好的語言，有它好的表現法，有它好的意境。並且當中文電腦化以後，我們才發現簡體字不好認，繁體字好認。根據原結構出來它好認，當我們不寫它的時候，它就好認。所以我們想想看，我們要不要把中文的優點用現代的科技把它開發下去，我們有很多意境是洋人所沒有的。好比英文有一個AJAR，就是門是半開的，中文沒有這個字，我們可以用中文的意境寫西廂記。
香氣聞就不是香氣，香氣是你坐在這兒，香氣是主動你是被動，這樣感覺出來的香氣才是香氣。這麼細膩的感覺在我們中國文學裏面可以看到。同樣的黃山谷也說，當他做官被貶官，有一次到城門樓裏把他關在裏面不讓他動，外面在下雨，人出不去，他把腳從窗戶伸出去，因為雨水淋到他的腳，他說我生平沒有感覺這麼快樂，大家想到這個意境嗎？這是了不起的意境。所以我們在中國的語言和文字裏面，中國的思想裏面可以保留這麼多的意境，用現在的科技我們把它發揚光大。
我講這些事情就是告訴大家，當有一個東西出現的時候，我們就有了這個機會。美國有一個文學家馬克吐溫，這個孫子一輩子賺了很多錢，可是都糟蹋掉了，因為他喜歡投資發財，可是每次投資都失敗。最後來了一個人說我有一個玩藝你這麼和他講話，隔壁就聽到了，就是電話。可是馬克吐溫說這是什麼玩藝，我不要投資，所以他就失去了這個機會，一輩子要投資，最後碰到一個最可以投資的他漏掉了，這就是機會的問題。我認為今天我們遭遇到一個好的機會，中國人應該面對一個機會。我常常說過去從來沒有碰到這麼好的機會，今天我們碰到了，我們要珍惜這一次機會。
有人打我李敖主意，說你到了北京你要罵共產黨才過癮，有的人也打我李敖主意，你到了北京你要捧共產黨才過癮，我李敖是給你們玩的啊！？（笑）
我剛才在車裏和劉長樂老闆說，「天行有常，立身有本」。我們這種人該說的就要說，該說對的就要說對的，該說錯的就要說錯的。可是，我們知道講話要有技巧，講話硬梆梆的講話是不好的。所以我給大家演講，第一講演是「金剛怒目」，第二次講演「菩薩低眉」，第三次是「尼姑思凡」，為什麼叫做思凡？就是女的下輩子要變男的，男的下輩子要變成佛，這是佛教的整個精神。女的下輩子成男的，這是尼姑的理想，可是現實上面她覺得花花世界，燈紅酒綠，覺得很遺憾，這是現實問題。所以我的意思是說，我們現在不要再談理想問題，可以談一點現實問題。
美國有一個報紙，辦報的人叫 ABBOTT，他晚年的時候寫回憶錄，他爸爸是一個寫兒童書的作家，他爸爸臨死告訴他說，他爸爸感覺到人間所有的教會的爭執，90％都是名詞之爭。這個小 ABBOTT 老了以後，他回憶這段話，他說我回憶我爸爸告訴我，所有人間宗教的爭執90％都是名詞之爭，他說我發現我爸爸數學不好，原來最後那10％也是名詞之爭。
我們現在看是務實了，大家看到沒有，我是有名的自由主義者，為什麼我到了祖國我公開宣佈我願意放棄自由主義，為什麼？因為自由主義它本身是虛無縹緲的。從17世紀、18世紀到20世紀，自由主義所要的就是落實一部分，就是對我自己，我自己反求諸我能夠心靈上獲得解脫，關著門和自己幹的，一出門就是和政府的關係，我要政府給我言論自由、思想自由、出版自由，在復旦大學公開演講的自由，這就是和政府幹的。可是大家想想看，當這些東西都在中華人民共和國憲法裏面一條一條列舉的時候，誰還要自由主義啊？我要憲法，我不要自由主義。
同樣的各位，共產主義也是如此，共產主義是人類最好的理想，各盡所能，各取所需，這當然是最好的理想，我們中國裏面所講的，「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」前一句就是各取所需，後一句就是各盡所能。這個理想是人類最好的理想，可是我必須說，沒有經過人類貪婪的過程，這個理想達不到。什麼貪婪？就是我做工做得多做得少，薪水和你一樣，人類貪婪的欲望就出現了，我就不努力做工了，上班以後看報紙，剪指甲、大便，都來了。怎麼樣鼓勵人們？就是鄧小平所說的，先讓一部分人先發財，我們聽起來很慪氣，可是事實上這就是人性。當人們有人性之後，我們會有務實的態度來對待我們的問題，自由主義了，共?主義了，這些話可以少說一點，高興的時候說幾句，或者說做研究的時說幾句。
可是我的意思是距離我們太遠了，鄧小平說，下一代人比他聰明，鄧小平這一輩子，45歲以前打了22年仗，45歲以後有20年走錯了路，然後他有機會來挽救這個局面。大家知道，我們今天沒有遭遇了這些麻煩，所以我們也感覺不出來這些困難，現在在風平浪靜的時候，不再鬥爭的時候，我們才知道對我們是多麼珍貴的一刻。有人說不再鬥爭嗎，他們也在勾心鬥角，大家知道嗎，本來是這麼一個典故，現在說勾心鬥角難免會有，為什麼我說這次回來要看秦城監獄呢？大家知道我的意思嗎，至少我在秦城監獄裏面看不到政治犯，我覺得這是中國最大的進步。
所以我和大家說，聽我講的話，我已經70開外了，我已經垂垂老去，我講話我贊成什麼，我反對什麼，我敢說絕對是獨來獨往，我不受人左右。可是我再講一遍，我講的該凶的時候凶，該溫和的時候溫和，該開玩笑的時候我會開玩笑，可是當你笑過以後，你才想到你的眼睛裏面可能有淚。
大家看看兩天前的文匯報，大家注意到一件事情，香港有60位的委員，他們其中有三分之一，他們是和我們，或者說是和北京政府口口聲聲說民主，北京政府可能說不出口，我李敖說得出口，你們真民主對不對？是對的。在英國人統治你們的時候你們為什麼不爭取？為什麼97以後英國人把香港還給了我們，你們才爭取？爭取民主是好的，可是爭取的太晚了。
這批人有三分之一可以到外國隨便走，可是門口把他擋住了，你不要到內地來，所以有三分之一的議員，主張民主的議員來不了祖國。兩天以前他們可以來了，並且歡迎他們來了，中央政治局的大員親自歡迎他們來了。大家注意什麼？注意到當我們有機會，當我們有信心，不要以為共產黨不會開放，我們認為它會開放，我們逼他，哄他，騙他，勸他，他會開放。
我講了這些，講到中國禪宗的語言，就是殺佛，逢祖殺祖，是什麼意思？不是殺人，他是消滅你的思想。所以過去林肯總統說，他是我的敵人，我要消滅他。過了幾天他和他的敵人拉著手在走路，人家問林肯總統，他不是你的敵人嗎，你不是要消滅他嗎？林肯總統說我不是消滅了嗎？敵人不見了，變成我的朋友了嗎？
我和大家說，中國的那語句話，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈……時髦不能動」，這才是大丈夫，什麼叫時髦？對著那些希望你說他好話的共產黨，讚美共產黨是時髦，對著那些居心叵測的台獨分子，小日本帝國主義者，對這些人，你罵共產黨這是時髦，這還能活嗎？我們該說就說，該罵就罵，可是再講一遍，我是很講究技巧的，沒有技巧是不好的。
清朝的龔定庵，有名的詩人，很有才氣，可能因為跟別人通姦，被本夫毒死了，他有兩句詩「科以人重科益重，人以科傳人可知」，我跟大家講講看，科是什麼，科是科舉，好比說我做了秀才，我做了漢林，我做了狀元這是科，我有這個頭銜，科以人重，科益重，就是我是復旦大學畢業。
可是這復旦大學，我今天我是毛澤東復旦大學畢業，毛澤東反過來影響了頭銜，影響了復旦大學的頭銜，也跟著重了。「科以人重科益重」，因為人重要跟著重了。可是「人以科傳人可知」，這個人什麼都沒有，說我是復旦畢業，靠著這個頭銜滾混的，這種人什麼樣人我們都知道了，我的意思是告訴各位，你們不但要從復旦出來，還要超過復旦，這樣子由於你們的光芒四射，對你們的學校才知道的回饋。
我今天講這些話，大家可能是最後聽到了，因為我已經垂垂老去。我要講的話，我這三場講演結束在今天，和大家搞不好就是做最後的告別。為什麼這麼悲觀？因為我年輕的時候聽送我一千塊的胡適先生講演，我聽了以後八個字：「不可不聽，不能再聽」。為什麼不可不聽？那麼有名氣的大學者講演怎麼能不聽呢，不能再聽，第二次講還是那一套。
我算是學問最大的，我告訴各位，什麼原因，我沒有什麼雜務，一天關著門，自己在...自己在進修，所以唸書唸的比他們全多，所以我要跟大家說，以我這一種成熟的智慧，請大家注意，你們老笑，我告訴你，陸放翁，陸游的一句詩，尊前作劇莫相笑。
我在你們面前，在各位面前我跟你們開玩笑，你們別笑我，尊前作劇就是惡作劇莫相笑，你們不要笑我，我死諸君思我狂，我死了以後，你們會想我想的發瘋啊，我跟大家說我今天在這兒，跟大家講演，我所要說的就是，你們要保持一個，非常清醒的頭腦，容我講一句話，在祖國的朋友們，在科學上在技術上，自然科學上都非常優秀，在人文科學上面，考古這一方面也優秀，可是我必須說，涉及思想層面，尤其是社會科學層面的，我們祖國的朋友們，這麼多年來吃虧，原因不是別人，就是馬克斯，因為你要，一定要打著馬克斯的招牌，才能藉著他發揮演譯，才能發揮學術論文，我認為這是一個錯誤，所以現在很好，我們現在已經想通了，知道馬克斯離我們遠一點，我們現在想通了，所以我認為是好事情，真正的自由開放，就是我們真的不受人家來騙我們，我們自己有著能力辨別。
可是我必須說，我們祖國的朋友們，在社會科學，設計技術方面，思想方面，吃的虧，被壓住了，被蓋住了，被摀住了，我希望經過我這次演講，特別提醒大家，馬克斯再見了，各位我跟你講，今天復旦大學一百歲，你們知道一百年有多不同嗎，你們穿的鞋有左右腳，我告訴你們，一百年前不論中國人外國人，穿的鞋不分左右腳的，想得到嗎，這麼小的事其實不大，可是你知道百年之間，有多少變化嗎，我們復旦大學的，真正的創辦人馬相伯先生，他自己活了一百歲，百歲老人，他可以經歷這些精神可以看到，所以我們可以看到，那些活一百歲的人，他們有什麼感覺。 羅斯福的總統任期很長，他有三個副總統，第一個副總統叫做嘉得納，就是嘉納，第二個是華南氏，第三個是杜魯門，加納是個大胖子，又抽菸又喝酒，又超體重，活一百歲，所以說所有衛生的原則，對他都不適用，這些活一百歲的人，從馬相伯到加納，他們要看到這一些時空流轉，有什麼感覺，別以為我喜歡聽你們，看你們，復旦大學一百歲。
早在幾天以前，一個一百歲的人吸引了我，在今年的9月18號，知道是一個人的一百歲嗎，她沒有活一百歲，可是是她一百歲的冥誕，她的名字叫做嘉寶，你們不曉得她是誰，當年的瑞典美人嘉寶，當年的大明星，她把她自己毀掉了，在風華戰的時候，在演過茶花女的時候，在全世界男人為她瘋狂，女人對她妒嫉的時候，她飄然退休了，走在紐約街頭，就一路走下去，由青春走到白髮，後來死在紐約，她就是佳寶，我說大姐，二姐，妳都還記得他，當然，所以佳寶對我的吸引力，超過復旦大學，可是我第一個笑話，也許引起你們的興趣了。
一位老壽星活了一百歲，他很彆扭，他要分節祝壽，一段一段祝壽，他對他的眼睛說，眼睛眼睛，HAPPY BIRTHDAY，一百歲了，對他的鼻子說，鼻子呀鼻子，HAPPY BIRTHDAY，一百歲了，最後他一低頭，他說，你要是活著你也一百歲了，感謝院長來看，昨天來看我，我走了以後我背後講他壞話，我跟劉老闆，跟我們王院長講，我說這一個是書呆子，我佩服書呆子，可是我可幹不下去了，所以我就只好拖累了這個...在外面閒雲野鶴，所以我在你們大學裡面講話，你把我變成學術演講，我真是慚愧，可是我不能不說，實在不是學術。
可是我必須告訴大家，由於我的講演，能使你們從此有一個醒覺，會對你們一輩子有好處，梁啟超跟康有為見面的時候，康有為對他講了一番話，變成師徒兩個人，影響了一個世代，我跟大家講，過去台灣有一個人叫雷震，辦了一個雜誌叫自由中國，辦了十年，提倡自由民主，我告訴各位，他的影響力只在一個人身上，生根發葉，開花結果就是我，他只影響了我一個人，各位我希望能影響你們一個人，也很好，如果將來你們變成了，國家領導人，由於你們的開明，思想的奔放，知道什麼是真的改革開放，推動他，我覺得也是一件非常好的事情。
各位，毛主席有一個有名的詞，大家都記得，講到人什麼是英雄，最後是，講到英雄的最後是說俱往矣，這些英雄全都過去了，屬風流人物還看今朝，還看我們今天才有風流人物，風流兩個字，就是我跟大家講的，風流兩個是壞字，現在我們說李敖這個人很風流，那意思是說，你們把我當成西門慶，覺得我很風流，可是這個字本來是好字，在唐朝不是說了，吾愛孟夫子，風流天下聞，不是嗎，是好字，中國的語言大家注意，有它的變化，有的字從壞變好了，好比說在宋朝，你稱為一位女孩子，說她是小姐，她就會給你一個嘴巴子，你怎麼說我是小姐呢，為什麼呢，宋朝的妓女叫小姐，可是現在這兩個字變好的。
所以有好事，有的字就變壞了，本來龜王八都是好字，到現在你說真是王八，那怎麼行呢，變成壞的，可是風流這個字有點走樣，可是在毛澤東用它的時候，還是好的意思，所以，所以我說，屬風流俱往矣，別人都走了，什麼漢朝漢武，什麼唐朝宋祖，什麼成吉思汗都滾蛋，具往矣，都靠邊站，屬風流人物還看今朝，懂嗎，什麼今天的網站什麼的，又有一個傳聞，說屬風流人物還看錦濤，告訴各位，我比胡錦濤大好多歲，在我眼裡他不是總書記，我不要這樣看他，就好像我看秦主任一樣，他是秦老師，我 我現在我滿佩服他，比如說他的長相還非常好，你幹錯行，所以我是以老大哥姿態會說，我希望我的小老弟，胡錦濤，真的風流一點，不是壞事，不但他風流，「英雄割據雖已矣，文采風流今尚存」。
大家記不記得，唐朝的唐詩，「英雄割據雖已矣」，誰要阻止祖國統一，這些人都沒有了，祖國統一不再被割據了，可是文采風流會留下來，今天我們的中國文化，中國文字，中國精神，中國的這種怪物都留下來了，我希望我跟大家一起文采風流，和胡錦濤一樣。謝謝各位。
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